在感恩无我的基础上完善自他
语默  2014-08-25 13:08:51  

分享到: 微信 更多

——首届船山文化夏令营总结

张素闻

  

前行:大众奉献

    起源于北大97届中文系毕业生徐振宇兄长对文化的情怀与生民的使命感,源于振宇与素闻2008年就已经合力把台湾亲子共读的公益项目在湖南落地生根,源于振宇今年调到衡阳县任县委常委和副县长,源于所有参与者对于传统文化的热爱与诚挚,管经济和农业的副县长竟然全力来筹备首届船山文化夏令营了,而素闻也依据自己对于传统文化的理解开始策划草案。

   最早的设计觉得儒释道三家都应该有,儒家以六经为起点,培养礼乐精神,佛家以发愿和空性为起点,依禅修而入观慧,道家以天人关系为起点……加上琴棋书画,志于道、依于仁、游于艺。加上所来的营员都是亲子一起来,应额外注意亲子伦理的父慈子孝,以及家庭文化建设,而家训、治家格言则为家庭文化的浓缩,所以加上《孝经》和《朱子治家格言》。

   因为想要建立以及保持志愿者的传统,所以希望这次的活动仍旧是公益的。刚开始的时候并不能确定需要多少钱,课程很快定下来了,每一堂课的主题和定位都很清晰。志愿者老师则很久也没有定下来,一直到要买行程车票了,还有课程时间变动、任课教师变动,大家都很忙,能够抽时间来奉献一个星期,教授传统文化,实不容易。

   最早参与活动讨论的有:彭璐珞、张子闵、林伟、兰漪涟、萧伟光、徐佳希、倪木兰、赵翔、石小萍、胡清源、王玺博、王子宁、行者、燕妮、成峰法师……振宇兄抽空来了一次北京,见过众人,子闵兄建议做一个船山先生祭祀礼以及读经会,让宗祠的功能藉由读经会而得到恢复与发挥,振宇深以为然。

    中间由于各种具体情况而变动,礼的设计交给了吴庆前,菜单的部分交给了兰漪涟,燕妮的孝道茶礼也换成了楼宇烈先生的“感恩无我茶礼”——素闻知会先生,庆前加以指导,书画的部分交给了刘少川,餐前感恩词这类的活动则交给了徐佳希,木兰临时兼教《孔子的理想》,四祖寺崇谛法师推荐了武汉大学体育部的蔺志华老师来教八段锦与易筋经,六祖寺登觉法师教禅修的时间也由8月18日提到了8月14日、又改成了8月15日,赵翔亦从祭祀礼的通赞(司仪)而增加了每天餐前领队,早晨带志愿者老师诵经的活动……其中,少川老师带着妻儿一起来做义工,蔺志华老师请老母亲帮她看护两岁的女儿,自己则每天早晨六点前即出现在湘西小学的操场教授八段锦与易筋经。

   楼宇烈教授、王财贵教授都特别题字相赠,振宇对净慧长老情有独钟,特意找来长老最早创生活禅的理念,连同长老的“善用其心”一起放在《生活指南》里。为了能把礼和经典的具体内容简要地体现在《生活指南》里,素闻把祭祀礼、茶礼、餐前感恩词、餐后祝福语以及每堂课的主要经典都作为《生活指南》的重要内容发给衡阳方面的工作人员了。志愿者老师职责、餐桌摆放方法、最后定型的策划案与志愿者老师名单及顺序都重新调整之后发给工作人员了。《弟子规》作为日常礼仪的课程全部刊用,《朱子治家格言》也在振宇的建议下全部刊用。为了淡化名利心,《生活手册》和《营员手册》上,振宇把一切主协办单位都去掉了。

    LOGO的创意,素闻采用老中少三代共渡长河的意象,老人在船头课童,中年人撑船,一起去到智慧的彼岸,和餐后祝福语“愿每一位生命都得到智慧的滋养、身心愉悦、日新其德”完全一致,在感恩无我的基础上和谐一致完善自他,群峰叠翠,青山隐隐。

    振宇本来想先找20对亲子试一试,结果到了27对亲子,其中3个爸爸,24个妈妈,28个孩子。有人从天津赶来,有人从湖北赶来,有人从广东赶来,有人从北京赶来……县里一一安排了接送的车,衡阳县曲兰镇湘西村,船山故里,湘西草堂与湘西小学迎来四百年来第一大事——六经传习,别开生面。

正行:大众成就

   湘西村莲塘成片,小楼林立,山环水绕,风景如画,田垄间则用巨大的石头刻着经典语录,或是船山先生的注……志愿者老师连连惊呼……在县里领导的解释下,才知道这样漂亮的村子基本上只剩下妇女、小孩和老人,简称:三八六一九九部队。

   14号,每个报到的人都领取到书包(内含教材、扇子等)和两件T恤,扇子是一个书法家认真在衡阳写了两天才写完的,还没有来得及粘合扇面,留给大家作纪念。乡民们都举着小牌子在湘西小学的教室里等着接志愿者老师和营员们回家,此次活动,营员亲子和志愿者老师都住在老乡家,县政府为了不给老乡增添负担,仍旧每人每天付40元的住宿费,目的在于让文化真正地扎根基层,让夏令营达到乡村建设的目的。

   餐厅的回声太大了,一片闹哄哄,做后勤的志愿者老师们稍微来迟,佳希的声音全部被淹没,素闻只好扯着嗓子喊,小萍老师见机竟然编出了《吃饭三字经》,从第二餐饭开始教导大家就餐礼仪。

    7岁的多多同学(李付沐瞳)在开营仪式上捐赠了100本图书和1个多多书架,这些钱是多多做手工娃娃义卖给叔叔阿姨们得来的,还有一些阿姨们随喜多多的善心,捐赠了一些书给多多去做公益。

   也许是头天晚上的排练使赵翔更加自信,他主持的祭祀礼得到前所未有的发挥,振宇想请贺部长来任献官,贺部长因为自己是女生而请振宇代劳,沟通因此更加容易,现场所有人都参与到礼中来,最后供品亦由领导们分给了孩子们。天本来想要下雨,忽然又开了。三百年来头一回,地方政府领导和现场所有人依照明代的古礼祭祀大儒——船山先生。有人拿着平板从头拍到尾,他说,以后就这么祭祀船山先生。

    琴棋书画的雅集调到了第一天的晚上,回家的时候,有些营员迷路了,有的营员怕狗,不敢认门。连续好几个晚上,振宇都守在湘西小学安排车送他们,直到最后一个营员和志愿者老师离开。

   15号,第一堂经典课是石小萍老师的《诗经选读》,特级教师石小萍老师是个全身心投入教学的人,课堂生动活泼,游刃有余。木兰的《学记》课旨在培养孩子们尊师重道礼敬经典爱惜字纸的敬与静,石小萍老师对木兰欣赏不已。因为登觉法师只能待一个白天和晚上,所以临时安排了生活禅修课,法师的摄受力让孩子们和家长都自然而然安静下来,大学生志愿者没有地方坐,佳希带着他们轻轻地在另一间禅堂里唱歌谈心,她不仅是一个好的志愿者,还是一个好的志愿者辅导老师。晚上的课程调到下午第二场,亲子们走后,法师和志愿者在禅堂小坐并答疑,次日早晨,法师带志愿者老师诵《普贤行愿品》,营员亲子们则在蔺志华老师的带领下学习八段锦,在石小萍老师的带领下诵读《诗经》。

    每天的早晨都是武术加诵读的方式,从6点到7点半。所有需要公布或是已经调整的信息都在餐后或是课堂后统一由素闻发布。

    16号的《日常礼仪》课安排在开营的船山故居——湘西草堂。下午的《孝经》课安排在了村部,有的家长在课堂上边看视频边哭,发言的时候忍不住眼泪涟涟,当众忏悔;而有一位姨妈则让素闻哽咽。楼宇烈先生的《感恩无我茶礼》,燕妮用了很大的心力,从场地的使用到内容的解析,都尽心尽力。投影突然不能用,龙部长只有临时从草堂搬一部新的投影来小学,还好,有惊无险。

    17号,木兰在《论语》课上教授了一种读书方法:从一本经典中找一个人,她带领大家找的是颜渊,通过颜渊而领悟儒门心法中的奥妙:不迁怒、不贰过、一箪食一瓢饮,在陋巷而不改其乐……素闻在课尾补充了《庄子》中子贡和原宪的故事。燕妮补充了感恩无我茶修课,有一个孩子因为喝不上燕妮泡的茶而大哭,素闻和家长的劝慰都无法起到实际的效果,回到住处,老爷爷端了一碗肉汤给他,吃完了,他也就不哭了,看来,因爱而嚎啕大哭的苦总是因爱而治愈,而很多的爱其实不是靠口头语言和书面语言来实现的。

    《老子》课上,素闻只讲了阴阳、五行与四季运行的规律,以及《易经》中十二消息卦的姤卦、复卦、乾卦、坤卦,并用太极图加以说明,其他时间都用来诵读《老子》,孩子们轮流当小老师,倒也其乐融融。

    晚上船山文化大家谈,佳希发了很精彩的言,石小萍老师给的建议很有意思,振宇的分享尤其真诚朴实接地气,少川老师则带了很多书法作品和大家结缘,几乎每个营员、志愿者老师和领导都得到了少川老师的书法。心媛回京的飞机晚点,真是辛苦她了,15日清晨4点和燕妮一起赶来,16日茶礼,17日她就马不停蹄地赶回去。振宇亦连夜赶回县城,为了夏令营,他拨开了很多事情。所有的宣传,他都严格控制,以小心谨慎的态度专心做事,潜龙勿用,不图宣传。

    18号,上午瓢泼大雨,佳希的《朱子治家格言》本拟在草堂,只得临时改在村部,她给所有的小朋友们立下了圣贤之志,并告诉他们她自己的志,家长作证,大家齐诵张载先生的四句:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。她的真诚和淡定给所有人深刻的影响。素闻依据课堂内容而补充了因果教育,因果本是儒释道三家都极重视的教育,也是事物发展的基本规律,但是现代人严重匮乏因果观念,做事不顾后果,而张载的四句就是圣贤之因。石小萍老师给大家教授了《孙思邈养生法》,家长的意兴尤其高,石老师对课堂真的很有办法,只要看到孩子们坐姿不好,她就念:“坐如——”孩子们立即大声地说:“坐如钟!”然后调整坐姿。她还创作了“海纳百川,静能生慧,定能生智”的四字诀,让孩子们在吵闹的时候警觉自己的失照。

    下午,米鸿宾老师赶到,他先去船山先生故居转了一圈,又在上课前看了一下湘西小学的整体山水,侃侃而谈,洋洋洒洒,课堂让所有人大开眼界,村镇干部更是抓紧一切时间围着米老师问问题。这一天,张开同学7岁生日,他的父母为他准备很多吃食,并邀请大家和他一起过生日,于是,素闻放了《安的种子》的视频,有家长要求再看一遍,恰好有人带来新鲜的莲蓬作礼物,素闻顺便讲了王早早老师写的这个故事:三个小和尚如何种植千年莲子,如何生活。看似普普通通的故事,其实关乎生命关乎文化。没有时间做亲子教育交流,但是留给家长们一点时间自己思考,又何尝不好呢?

    米鸿宾老师又讲了一个半小时《汉字的文化》,形象生动,满堂欢愉。最佳志愿者亲子——刘少川老师的妻和子,今日和父亲少川老师一起去九华山,大家都有些依依不舍,他们一家给大家做了很棒的榜样。

    19号,蔺志华老师教完了易筋经的最后一个动作,木兰带读完毕《论语》,早餐完毕,大家就上车去船山墓地,天下着小雨,大家带着伞,到墓地的时候,雨已经停了,龙部长临时借来桌子,赵翔依据吴庆前的教导给领导们讲祭祀的基本礼仪。这是头一回,地方领导带领大家礼敬地方文化、礼敬先贤,村民们也都学会了明代的四拜礼,地很滑,而略有禅修体验的人已经懂得关注脚下。感谢吴庆前博士晚上九点半还在线提醒我——应该人人都有一份墓地祭祀流程,并帮我们购买了回京的飞机票。

    《礼运大同篇》已经被大家唱得耳熟能详,结营仪式上,11岁的营员代表的发言已经震动全场,她的学习能力和呈现能力都非常好,远远超出同龄人,她的母亲就是那个在《孝经》课上当众忏悔的妈妈,看来,母贤必有佳女,母贤必有智子。佳希的发言再次感动大家,娄底的大学生志愿者也让大家感到浓浓的归属感与团队感,真诚无私是这个世界最动人的美,踏实无怨是这个世界最动人的爱。

    振宇让龙部长当众公布了资金来源情况和使用情况。长沙银行捐赠了五万元助学——十个考上大学的孩子们有进大学读书的机会了,衡阳县成立了文化基金,原始资金捌万元将用于乡村文化建设,第一个项目是:经典一百的诵读活动。现场有十二对乡亲领到了经典——儒释道的六经:《论语》《礼记》《老子》《诗经》《普贤行愿品·金刚经》。振宇说,他将会严格把握好资金的使用情况,考察诵读质量。娄底的大学生志愿者建议:下次不要插旗,而把插旗的钱用于做八段锦和易筋经的宣传牌,固定在村里,一则可以美化乡村的文化建设,二则可以带动村民锻炼身体。每位营员亲子都收到县里赠送的一套茶具,期望大家能将日常礼仪带回家。

    下午,送完营员亲子之后,志愿者老师们去衡山南台山参访,见怀辉大和尚,拜佛陀舍利塔。南台寺为六祖惠能的弟子石头希迁打坐修行的地方,禅宗五家七宗里,云门、曹洞和法眼宗都从石头开出,所以,这里是源头活水。怀辉大和尚对石小萍老师的教导尤其关键,对大学生志愿者的答疑则针对他们思维的习气,想引导他们将经典落实到日常生活中来。

    次日上午,早晨普佛完毕,大家一起去拜佛陀舍利塔,在塔下诵《普贤行愿品》,期以文殊之智行普贤之行,在舍利塔上绕塔三匝,云开日出,青山无遮,历历清明。然后去三生塔拜天台宗慧思祖师,又去怀让禅师所在的福严寺参观,各各作礼而归。怀辉大和尚写了五幅字交给我,我分别给北大耕读社、北大道学社、娄底大学生志愿者团队、蔺志华老师、石小萍老师。

 

 

结行:更上一层

   整体氛围积极向上,充满正能量。

    亲子互动、志愿者与志愿者的互动、志愿者与当地老乡的互动、志愿者与营员亲子的互动、营员亲子与当地老乡都非常让人感动,朱家老伯一个电话把三个儿子都召集回来了,他家住了12个亲子和志愿者老师,他不知道如何招待客人,他怕自己说的话大家听不懂,只好把远在广东和福建的儿子们都召集回来,请大家吃饭,或者见缝插针地对大家好,提行李,拿水等等,他就是那个端肉汤给没有喝到茶的小营员的老爷爷。勾欢欢所住的那一家的老奶奶帮他收拾好东西之后,一直送到他上车;佳希所住的那一家,小姐姐摘了一朵莲花送给佳希,奶奶剥了很多莲蓬让佳希带回北京,还塞了很多鸡腿和鸡翅膀在佳希的包里——她不知道佳希已经茹素成习惯。每个乡亲都会亮着灯等志愿者老师和营员回家……有家长对佳希说,看到你们在服务,我们都不好意思吃饭……

    细思起来,还有很多地方需要完善,如下:

    1、亲子夏令营是很好的结构,但是有些孩子的年龄真是太小,学习效果不是很大,不过行为习惯倒比大孩子更容易养成。

    2、亲子都应该加入到志愿者行列,让感恩无我有个具体奉献的情境。

    3、课程设计上,中华文化注重天人关系,下次应专门策划一堂中医课,生动活泼地讲天人关系。(部分县城可以以中医为核心基础,开夏令营或冬令营,如张仲景、李时珍、孙思邈的故乡,建立对地方文化的认同感,形成对传统文化的归属感。)

    4、课堂呈现上,教师们切要记住:观机而教,随类应化。机缘和基础是组成课堂的基本条件,观察课堂条件,善用课堂条件。石小萍老师、蔺志华老师、胡清源老师、米鸿宾老师在这一点上都非常成熟,值得我们学习。建立好教学关系,用恰当的教学方法来呈现教学内容,才能增进课堂魅力,忌用教成人的方法教孩子,亦忌用教孩子的方法教成人,上达下化之力,非一日之功,勇敢表现,积极改进。

    5、志愿者老师的心量一定要大,虚空纳万物,不要因为小事而影响情绪,影响团体效率及具体工作。志愿者老师应该是一群真正懂得为己之学的人,那就意味着:行为世范。所有的行为最后都在成就自己的德行与智慧,历事练心,内省、观照,对自己负责,对团体负责。

     6、互相补缺,互相敦促,互相成就,互相感恩。我们能够找到真正常住不变的我们自己吗?我们能够找到圆满无缺的他人吗?不可能。因此,以责人之心责己,以律人之心律己,以体己之心体人,不管他人要不要成为得道有德之人,总之我要成为得道有德之人,感恩每个人每份机缘,善用其心,自然功德无量。

     7、志愿者老师的专业能力仍需大力加强,边做边学,边学边用。我自己省察,出言有几处信息错误,需要当众忏悔,貌似失照,实则功底浅薄,未能牢记。经典当辞熟义透,方能随机应用,巧妙呈现。

    8、所有的印刷资料开印之前,最好有专人确认专门的信息,再定稿,勿使信息不对称,招致不必要的烦恼。

    最后希望大家能够把亲子夏令营学习经典的方式带回家,影响自己的家族和家乡,点燃传统文化的星星之火。

 

特别鸣谢:世界因你而美

北京大学楼宇烈先生:整体课程的建议、具体教学方向的引导。

武汉大学林 伟老师:船山先生的研究指导。

四祖寺崇谛法师:经典的赠送,志愿者老师的协助。

云峰寺成峰法师:为亲子禅修推荐好书《44个有助于专注、平静、放松的亲子正念练习和游戏》。

北京大学吴庆前:设计、训练并指导所有的礼,包括感恩无我茶礼的指导、餐前感恩词的确认等。

北京大学罗振华:指导北京志愿者老师的八段锦、配合礼的演练。

北京大学郜建华:《老子》课的指导与调整。

北京大学兰漪涟:夏令营全部素食首先都由兰漪涟安排,并写了详细的烹饪步骤。

北京大学彭璐珞:为志愿者老师团队的成形与协调付出了很多劳动。

湖南人文科技学院的大学生志愿者:所有的后勤工作都交给了他们,任劳任怨,欢喜做,甘愿受,服务质量非常高。

 

 

附录:

 

                                           吃饭三字经

                                              作者:石小萍

 

吃饭时,坐端正      

端起碗,勿有声

念民苦,思亲恩

品菜香,细细嚼

不挑食,莫浪费

食不言,寝不语

饭食毕,自洗碗

清茶淡饭好营养

细嚼慢咽最健康

秩序井然懂礼让

文质彬彬君子行








您还没有登录,登录之后,可添加您对本文的看法或者评论。



@友情链接  |  明月书院  |  南华书院  |  回页首
   

蜀ICP备:13003773号
四川龙江国学书院版权所有
Copyright © 2014 All Rights Reserved

 


 ×  欢迎进入个人中心!   您还没有登录呢,请登录或者注册:

我要登录

用户:   密码:  

我要注册

欢迎您注册本站,请注意保存您的密码。
注册用户:  建议您使用有具体意义的中文名注册。
邮箱地址:  用于忘记密码之后,找回自己的密码。
输入密码:  慎重,千万不要做一个经常忘记密码的人。
  

站点说明

1、嗨,亲们,本站刚升级,如果您看到这个登录框的四角不是“圆角”,则请您务必使用IE7及以上版本,或者火狐2及以上版本浏览本站,否则页面可能不正常;
2、由于360或者QQ浏览器、猎豹浏览器等,仍然使用的是IE核心,因此务必请保证您的IE版本不能低于7,建议还是尽量使用IE浏览器与火狐浏览器;
3、最后,祝您在本站浏览愉快。