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语默  2014-07-16 22:55:04  

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文/刘雨虹

正文:

六月六日断肠时

有一部美国电影「六月六日断肠时」,大陆翻译名称也许不同。这部电影我是五六十年前看的,内容是关于一九四四年二战盟军诺曼地登陆的故事,描写参加的美国军人,在面临九死一生的战争状况时,心理的变化,行为的变化。

人心在环境的压力下,是会改变的,人生的价值观、道德观,以及行为操守,都会在压力下,大幅度的改变。这是一般普通人,过着平常生活的人所想象不到的。因为环境对人真会造成影响,造成巨大的影响。

不要说参战的军人受影响,就说我自己吧!当时我在成都上学,诺曼地登陆这件壮举,对当时我们一般大众,也是冲击很大的,因为世界大战已打了六七年之久,打到哪一天啊?人人心情都十分苦闷。登陆消息一传来,大家都守在收音机旁听广播,听到大量的人员伤亡,军事行动的惨烈,真是惊天地泣鬼神。那些战士们,都是与我年龄差不多的啊!当时死亡惨重,撼动了万万千千父母的心啊!

此次登陆之举,是盟军对德国纳粹开辟的第二战场,成功的扭转了战局。

七十年后,庆祝登陆活动,在法国登陆地举行,就在六月六日,各盟国政要领导都参加了,新闻不断在报导着许多感人肺腑的情节。首先是德国也参加了活动,昔日的敌人,变成了朋友,一个德国退役军人说,幸亏登陆成功,把我们从纳粹的控制下解救了出来。

加拿大有些参战的青年们,出发前留言说:如果战死,愿与战友同葬一处,所以当地有极广极大的战士墓园,那些为自由为人类而牺牲的年轻伟大的生命,永留此地,被人们敬仰凭吊。

艾森豪威尔将军是联合登陆战役的美方领导,此次成功,奠定了他一九五三年进入白宫的基础。艾森豪威尔是一个优秀将领,做事比较圆融,了解政治生态的复杂性,故而能当选总统。

二战时美国还有表现优异的将领,如麦帅,如巴顿将军。麦帅战后参与一九五○年的朝韩之战,曾挥兵直达鸭绿江边。他建议总统渡江打进大陆,而被杜鲁门否定了,并调回美国。在纽约却受到万人空巷的欢迎,他是最受人们敬仰的人,他写给儿子的一封信,被认为是名文,儿童读经也收录进去了。

再说巴顿将军,他正直、高尚而凛然,有特殊的战果,但他的内心是卑视华府许多的政客的。像这样冰雪清明的人品,当然不可能见容于政治圈中,更可惜的是战后欧洲的复杂局势,他因车祸而丧生,听说是被安排的谋杀。

德国这个民族,在受了多种痛苦之后,则如孔子所说「知耻近乎勇」,而他们那个纳粹头子希特勒,不过是孟子说的「小有才,未闻君子之大道」之人,按照《孟子•尽心篇》所说,这种人,必定会走上绝路的。

德国人痛定思痛,反省认错,不断向受害人们道歉赔罪,所以才能与各国友谊相处,德国人的善行改变了他们的命运。

反看追随纳粹的日本,七十年后,仍在追随希特勒的脚步,二战前曾有人批评军国主义的日本,对中国蚕食足矣,何必鲸吞!致遭原子弹之祸。天下的人太奇怪了,国对国有蚕食鲸吞的现象,人与人也不少如此,所谓人心不足蛇吞象啊。

说到「蚕食足矣,何必鲸吞」这句话,许多批命理的人是常用的,不要小看这句话,其中大有文章,当算命的人给你批写这一句时,其真实的含意是:你已经暗自偷盗别人的财物了,如果再要鲸吞,就会膨胀无药可医,离死不远矣,趁早吐出来吧!

讲命理的人说话不太直接,而有文化,有劝善作用,怎奈人都看不懂,所以才会说,说好的地方不太准,说不好时反而加倍的准。

德国医生谈中医

偶然看到一篇精彩的文章,真令人兴奋莫名,虽未手舞足蹈,但也忙着介绍给熟人友朋们。

我一向对医药有兴趣(曾考过医学院未考上),对中医兴趣更高,虽未学会什么,但自己仍得益不少,尤其听说「医方明」是学佛所必须,所以更是乐医不疲。

前几天看到一篇访问记,真是一篇大震撼的评论,是一个德国中医专家(他也是西医)的访问记。这个德国医生波克特博士,精通数国语言,中文尤佳。他读过四书五经,唐诗宋词,《红楼》《水浒》,《黄帝内经》《本草纲目》《伤寒论》……等,他应该算是一个对中国文化通达之人。他对中国的中医、医师、医药状况等,以及中国人自己对中医的观念和态度,批评得掷地有声,切中要害,一针见血。这岂不是孔子说的:「有朋自远方来,不亦乐乎」吗!

他说,中医比西医,应该有更广阔的前景,当代人类不能缺少中医,因为中医是成熟的科学,在两千多年前就已在实验中证明了,并且形成了完整的中医理论体系。

再看西方医学,只有几百年的发展历史,大踏步的发展也只有几十年而已。虽然西医的医疗技术是很可贵的,但是将对老鼠的试验结果用之于人类,毕竟人不是老鼠,所以西医只能说是动物医学。借他这样的讲法,我加一句:「中医才是人的医学」。

现代的西方医学,已走入了方法学的死胡同,不像中医那样,是把个体机能失调作判断而治疗。西医盲目滥用抗生素及激素已很普遍,破坏了人体自身的免疫系统。所以高血压、心脏病、血栓等随处可见。

他对有些事的直言,更是惊人,他说中国人把自己的宝贝(指中医)当垃圾丢掉了,有关部门和有些医生,不承认自己民族医学的科学性,一味追求时髦,用西医的标准和术语改造中医,扼杀中医。

他说的这段话真太严重了,我们这些炎黄子孙要深刻反省才是。以一个外国医师,说出如此深沉的警语,应该是善意而又有积极意义的吧!

但是他同时指出,现在的中医虽到西方行医的很多,但大多水平不高,懂得望闻问切的更少。总而言之,中医未得到与西医的平等对待,研究经费又少,研究人员的基本素养也有问题,研究方法偏谬等,种种问题似乎都待改进。

这个德国医生,也说到世界医疗方面的趋势,西方也有很多使用植物药,58% 的德国人服用天然药物,认为毒性低,他本人也会用艾灸治疗自己。他说的最严重的一句就是:中国应该克服文化自卑感。他说:

「中国是不应该有文化自卑感的。中国具有悠久的历史,有灿烂的传统文化。几千年来,中国一直是世界上的文化强国,对人类文明有过重大的贡献。中国只是在近二百年才落后了,但这是社会的落后,管理的落后,经济的落后,而不是文化特质的落后。中国人应该克服文化自卑感,理直气壮地弘扬自己优秀的传统文化,大力宣传和发展中医中药学,要在世界范围内为中医中药『正名』。中医是成熟的科学,不是经验医学,更不是伪科学。不要人为地把中医学搞坏了,让人家说你是伪科学。」

这几句话太沉痛了,回想清末民初那些年代,由于我们这个「东亚病夫」的雅号,促使仁人爱国的文人志士们,要学西方人的科学民主,于是一刀砍断自己祖先的所有,现在反而是西方人,提醒我们不可自卑,真令人啼笑皆非。

还好!一百年过去了,古人说,风水轮流转,总算我们已脱离了病夫阶段,好运来了。

记得有一家大公司,曾被批评「朝令夕改」,那公司的负责人说了几句话很有意思,他说:人人都会犯错,如果「朝令」有不妥之处,「夕改」就是先贤所说「知错能改,善莫大焉」,如果错了都不改,那怎么能行啊!

历史上有许多改正以往错误的记载,其实,当时的有些作法,也不过是时空不同之下的必然罢了。

(文章自刘雨虹老师的博客)

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附:

为什么人类不能缺少中医--采访德国慕尼黑大学波克特教授

本文导读:

世界范围内,抗生素的耐药周期也由1960年的20年,1980年的10年,缩短到2005年的2年。不少人预计,10-20年内,对于真正的感染性疾病,世界将无药可用!面对西医如此严峻的形势,德国已经率先举起了挺中医的大旗。在德国,医疗管理部门建议医生和患者广泛地采用中医疗法,这是美国威斯康星医学院的B. Clair Eliason先生,在新英格兰州医学杂志发表的文章中提到的。

曼福瑞德·波克特(Manfred Porkert),一位谦和友善、年逾古稀的德国老人,一位受人尊敬的汉学家。他给自己起了个中国名字:满晰驳,取意为“以饱满的责任感反驳西方明晰科学的不足”。他曾任德国慕尼黑大学东亚研究所所长,在欧洲,他不仅是与李约瑟齐名的汉学家,而且是一位中医学家。他的名片上印着:“德国慕尼黑大学汉学、中医理论基础教授”, “中国中医科学院、国际中医规范辞典执行主编”。

他精通德文、法文、英文、拉丁文以及俄语等,中国话讲得相当不错。他的藏书甚丰,收藏的中文书籍有近万册。四书五经,老子、孟子,唐诗宋词,红楼、水浒,以至平妖传,大同书无不研读。他读更多的,还是包括《黄帝内经》、《本草纲目》在内的诸多中医典藉及现代中医著作。

在40多年的教学与研究中,他编著出版中医图书有:《中医临床药理学》、《中医方剂学》、《中医针灸学》、《中医论断学》、《中药学》、《中医基础理论》。其中他的《中医基础理论》一书,风靡欧美,被译成多种文字,并多次出版。他在德国慕尼里创办过“国际中医社团”,开展专题研究,并多次在世界各地举办学习班、报告会、学术交流会。数十年里,矢志努力,耕耘不懈。

他为了中医的振兴和发展,1979年以来先后5次来到中国。他的中国同事和朋友亲切地称他“老满”,或“满教授”、“满先生”。有人把他誉之为活着的白求恩。他对中医发展的观点,被国内学者广泛引用。

前不久,波克特教授应邀来北京。在中国科技信息所主办的“中医药发展战略研讨会”上,他作了《为什么当代人类不能缺少中医》的专题讲演,受到与会者的广泛认同和高度赞扬。会后,他接受了本刊记者的专访。

希望中国不要培养假中医

《科技中国》:满教授,您在讲演中说:没有中医,我早就不存在了。是您把中医药学研究当作终身事业,视为生命一样重要呢,还是中医药使您的健康大受裨益,甚至挽救过您的生命呢?

波克特:应该说,这两个含义都有。早在50年代,我就被中国传统文化深厚的底蕴征服了。我结识了不少华人朋友,并向他们学习汉语。在巴黎大学求学,有幸结识了李约瑟博士,更加深了我对汉学的兴趣。我的博士论文就是关于《道藏》的研究。取得博士学位后,又回德国学习西医,同时研读了南京中医学院编著的《中医学概论》。从此我与中医结下了不解之缘,当作了我一生最主要的事业。

作为中医学家,我当然知道中医的保健方法,并在实际中广泛应用。有一年外出受寒,肩膀疼得很厉害,下飞机后胳膊都抬不起来了。开始时用西医方法治疗,很久不见效果。后来我改用艾灸,三次就完全恢复了。

1989年,我患了膝关节炎,西医先让服用可的松,没有效果,后来建议动手术,换金属关节。一位姓周的中医师给我推拿、针灸,配中药吃,不到6个月,彻底好了。你看见我今天在会上,两个多小时都是站着讲演的吧,完全正常。

两年前,我的眼睛视物模糊,西医说是中心性渗出性视网膜炎,没有办法治,搞不好会失明的。读书人眼晴失明是最可怕的事,我用中医方剂学里的茯菟丹和六味地黄丸为基础,做成药粉来吃,几个月后就好了。现在我73岁了,视力1.5,你看,我的眼睛不是好好的吗?

《科技中国》:您的太太和家人、朋友,是不是也相信中医,有病时是不是也请中医师来看?

波克特:当然!我这次来北京,从王府井的平心堂给我的太太配了中药散剂,还要带回一些在欧洲不便买到的中成药呢!

《科技中国》:听说您能用中医诊病,并能开中药方?

波克特:当然。我研究中医药几十年了,60年代时曾经拜台湾一位老中医为师,他的脉诊很特别,诊断不错。我也是个满不错的中医师啊。

《科技中国》:在德国,认可中医中药的人多不多?

波克特:德国是使用植物药最多的欧共体国家,占领了欧洲草药市场的70%左右。据调查,58%的德国人服用天然药物,85%的德国人认为天然药物有效,毒性低。可是现在到德国和其他欧美国家的中医师,大多数水平不高。有的人到中国进修中医几年甚至几个月就开中医诊所,真正能用中医理论和方法诊病治病的中医师不多,许多中医师不会望闻问切。他们其实是假中医。

中医是一门科学,希望中国要严格掌握培养标准,不要培养这样的假中医,这对中医在世界的传播影响很不好。真正好的中药也不容易买到,有些还是从其他国家进口的,药效得不到保证,这很影响中医药在国外的声誉。

中医是成熟的科学

《科技中国》:您在各种场合都说过,中医是成熟的科学。我们相信这是您对中医药学多年研究和深刻理解的结果。在您看来,中西医是不是各有所长,它们各自的长短主要是哪些?

波克特:这是个很有意思的问题,我要多说一点。国外是有许多人认为中医不科学。奇怪的是,居然也有许多中国的中医们对中医的科学性表示怀疑。我在世界许多地方讲演,我一再强调中医是一门成熟的科学。这是我几十年研究而得出的结论。

什么叫科学?在我看来,科学必须符合以下三条标准:一、以正面经验为基础。“正面经验”是针对确凿的事实而取得的实际效果。正面的事实与主观的臆测是相对立的,离开了事实,科学便失去了形成的必要条件。所以“正面经验”,是经验的事实资料的积累,能够重复和验证的。二、陈述的单一性。即在一定的上下文意中,具体名词术语的含义是单一的。所陈述的内容都是有一致规定的,并排除其他含义,哪怕是稍微相似的含义。三、经验资料的严格、合理的综合。“严格的”,是指不是任意的、含糊的和近似的;“合理的综合”,是指从收集到的经验资料中建立起合乎逻辑的联系。这种合乎逻辑的联系,就是这个学科的理论体系。这个理论体系,能使人们对未来事物迅速做出有把握的灵活推断,并使原有的结果再度产生。

按照这三条标准,可大致将二十世纪的各种科学分为精密科学、原始科学和伪科学。少数学科属于精密科学,如物理、化学、天文学几乎完全符合三条标准,是精密科学。多数学科只符合第一条,可称为原始科学。离开了取得正面经验的确凿事实,则应称为伪科学。在现代医学(西医)中,绝大多数是原始科学的知识,只有一小部分是精密科学,其中还有较大的伪科学的成份。与此相反,中医除了还有一部份是原始科学和伪科学的残余外,就绝大部分或者主体而言,应当称得上是精密科学。

《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等等中国古代医书的传世,表明中国在两千多年前就已经形成了一套较完整的中医理论体系,而且很早就有自己的药物学专著,确立了中医学辨证施治的理论体系与治疗原则。

我的好朋友、香港浸会大学中医学院教授李致重先生在他的《中医复兴论》里说:中医学以阴阳五行学说为方法论,以证候为研究对象,形成了以藏象经络、病因机理为核心,包括诊法、治则及方剂、药物理论在内的独特、完整的理论体系。中医认为人是一个有机整体,脏腑经络、四肢百骸都是相互联系,相互影响。中医认为人体与自然界也是一个密不可分的整体。中医辨证论治所形成的诊治疾病的基本法则,是中医最突出的特色,也是西医不可替代的独特优势。这些结论性的观点,我完全认同。

中医是一种内容最丰富、最有条理、最有效的医学科学。而西医学的发展只有几百年的历史,大踏步发展只有几十年。应当看到,它是借助物理学、化学的方法和理论,作为自身使用的技术才发展起来的,事实上它没有真正意义上的药理学基础。

从根本上说,西医学还只是一种典型的生物医学或动物医学,还远没有发展到真正意义上的人类医学。它将针对老鼠的实验结果应用于人类。须知,人类与老鼠毕竟有天壤之别啊。当然,西医在物理、化学方法基础上发展的医疗技术是很可贵的,但技术与科学是两回事。

西方医学已进入方法学的死胡同,它不能像中医那样对个体机能失调作出精确的、特异的判断,并进行治疗。西医盲目用药的现象很普遍,动不动就用抗生素、激素,经常服用很容易造成药物依赖,破坏人体自身的免疫力。抗生素、激素的滥用,使高血压、心脏病、血栓等等病症随处可见。

我开始是学西医的,而且在慕尼黑大学医学系当过老师,也有行医资格。如果不了解西医,我就没有资格批评西医。当然,我决不是说西医一无是处,这里我是从科学与技术的比较上讲的。从长远来看,中医应该比西医有更广阔的前景。因此,中医药学不仅是中国的骄傲,也是全人类的共同财富。

当代人类不能缺少中医

《科技中国》:中医既然是成熟的科学,具有广阔的前景,那么,它是不是就应该具有全球化的条件?您对中医全球化乐观吗?

波克特:这个问题很难用乐观或不乐观这样简单的结论来回答。从当前看,情况不容乐观。从长远看,如果中国同道们和中国的领导人足够的意识到当前的问题,并着手加以纠正,中医走向世界是必然的。正如我这次演讲的主题那样,“当代人类不能缺少中医”呀!

中国把自己的宝贝当垃圾丢掉了

《科技中国》:在您看来,当前中医药发展主要存在哪些问题,或者说,影响中医药全球化的因素是什么?

波克特:最大的问题是中国自己把自己的宝贝当作垃圾忽视甚至丢掉了。这是令人十分痛心的。

中医药在中国受到国家有关部门的重视,但是对中医学的科学原理认识不够。就象刚才讲的:居然也有许多中国的中医们对中医的科学性表示怀疑,这是问题的实质。中国至今没有为确定其科学传统地位而进行认识论的研究和合理的科学探讨,没有从全人类福祉出发给予人道主义的关注。

近一百年来,许多人固执的相信用西医的方法可以发掘和提高中医,这样做的结果,使中医受到的是教条式的轻视和文化摧残。中国的有关主管部门和许多医生,表现出不可理喻的民族虚无主义,不承认自己民族医学的科学性,不认真评价并确定中医的价值,一味追求时髦,用西医的标准和术语改造中医,扼杀中医。

可悲的是,当前这种状况还在继续恶性循环:在中国,虽然有“中西医并重”的行政规定,但在医疗的事实上,中医不能和西医享有同等的学术地位。专门研究中医的机构少,经费少,更危险的是研究方法的偏谬。研究人员没能对中医基本的方法论和认识论进行深入的研究,不能用深刻而又令人信服的论据去证实中医药的科学特点。

在中国,对中医的歧视处处可见。中国的西医师有157万人,中医师只有27万。在综合医院中,中西医的比例约为1:9甚至5:95。更奇怪的是,在中医研究机构和中医学院也存在这个问题,中医院中,病历90%是用西医诊断学和病理学的术语写的,能用传统的中医学理论和方法来诊病和开方的,一种说法是不到一万人,而且这些人年事已高。果真这样,那就悲惨了!

种种迹象表明,中医正在不断走下坡路,走向衰落。这种倾向如不迅速而有力地加以扭转,这个曾在理论上、实践上达到最成熟、最有效的水平的医学,将成为过时的东西。这不但对中国人民是不负责任的,而且对世界人民也是不负责任的。因为中医的衰败不仅是医学上的问题,也是一个严竣的社会问题,会给一个国家的经济带来很大的影响。

美国2003年的卫生医疗费用是1.5万亿美元,这个数字相当于中国2004年的国民生产总值。中国13亿人,如果没有中医,谁能支付起那么高的医疗费用呢?到过欧美的人就会知道,欧美的医疗效果并不一定好,许多病的治疗上并不满意。不然,怎么会有那么多人跑到欧美做中医呢?中国要保证老百姓的医疗,当然更不能缺少中医。

中国应该克服文化自卑感

《科技中国》:针对您看到的这些问题,如果请您开个“药方”,您会怎么开?

波克特:中国的事应该由中国人自己来解决,我相信中国有能力解决这些问题,不过我有几点看法要说一说。

中国自己不把中医药学当成科学,不重视中医药的发展,其根源是文化自卑感。几年前我看了崔月犁先生的《中医沉思录》,我高兴地看到有许多人在深刻地思考中医的问题了。最近我读了李致重先生的《中医复兴论》,我们的理解完全一致。太让我高兴了!我对他说:我们是朋友,也是同学,志同道合的中医的学生呀。我认为,中国应当首先把自己中医的事情做好。中医应当在中国的国学传统上尽快复兴起来!

实际上,中国是不应该有文化自卑感的。中国具有悠久的历史,有灿烂的传统文化。几千年来,中国一直是世界上的文化强国,对人类文明有过重大的贡献。中国只是在近二百年才落后了,但这是社会的落后,管理的落后,经济的落后,而不是文化特质的落后。中国人应该克服文化自卑感,理直气壮地弘扬自己优秀的传统文化,大力宣传和发展中医中药学,要在世界范围内为中医中药“正名”。

中医是成熟的科学,不是经验医学,更不是伪科学。不要人为地把中医学搞坏了,让人家说你是伪科学。现在,西方人也已经觉察到西医西药的局限性了,但又没有其它办法,很多人把目光转向植物药物,希望从传统医药中寻找出路,这是中医中药发展的好时机。

中国应该加强中医中药的教学和研究。中国要培养大批真正能用中医药学的理论和方法来诊病治病的中医师,不是一万人,而是五十万、一百万人。这样,输送到世界各国的假中医也就少了。中国应该制定中医药学的标准,当然不是以西医学方法来评判的标准,并使它逐步成为国际遵循的唯一标准。这样才能消除国际市场上那种传统中药按植物药物,或者西药标准划定的混乱局面。中医中药有自己的标准,用别人的标准就不是中医中药了。

现在迫切要做的事情有三条:一是设法使中国的一些一流学者掌握认识论,即有关现代科学在方法学上与中医学相适应的认识论。二是继承、开发中国传统医学宝库。三是系统地发展属于中医自己的现代技术。比如研制鉴定中药的新技术;药物功能论断的新技术;在医学文献迄今还没有包括进去的中医治疗功能性或退行性疾病的方法论和具体方法等等。这些工作要靠中国的同仁来做,也需要进行广泛的国际合作。

《科技中国》:您是不是早就与中国的相关单位进行了交流与合作?

波克特:是的。我与中国的合作与交流已经有很多年了。与中方签订了几项协议书,合作编纂中英文《中医学规范辞典》、改编《传统针灸学教程》、编写《中医学概论》等等。我很热心于这些工作,因为只有首先把中医的事情做好才行。

我常常肯说:我不知道。这好像是我的口头语。不过真的,我不知道中国不少人已经看清了中医的问题,为什么改起来这么慢;我也不知道在我的有生之年,我还能够为中医做一些什么。不过有一点是肯定的,我会一直努力的。

《科技中国》








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