心念、逻辑、因果、命运与“思维修”
多锐謎说啦  2014-04-23 10:23:59  

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    没事儿时玩一玩,观察自己的心念,不难发现,念头的生灭过程中,前念与后念之间肯定是有某种联系的,品味这种联系会觉得很有意思。

     我们的思维,体现为念头的连续。前念后念间的逻辑方式则体现出一个人的思维素质。我们念头间的连续方式绝大多时候是因果式的。即,前念为后念之因。莫名其 妙无前因而冒出来的念是不可能的。或许确有一些念在我们自己看来是“无前因”的,这种现象往往发生在我们百无聊赖、无所用心之时。但冷静点品味,仍然可以 找到这样的念的前因。这样的前因可能在时间线上与当前这念隔得稍远一些,或者,也可能是我们的逻辑方式稍特殊一些,前因在这超常逻辑之下已变得面目全非, 与当前这念相比较,让感觉上似乎没有“前因”。

      前念与后念最基本的逻辑方式有几种,典型是承接式,即,后念承接前念而来。除承接式之外,还有递进式,即后念是前念的提升或者深化。当然,基本的逻辑方式 还有一些,例如解说阐示式(演绎式)、条件假设式等。这些基本逻辑方式的共同特点,是线性的,如同射出的一只箭,一念接着一念,一直往前延伸。这种现象, 我们不妨将其称之为思维的“矢量性”。矢量式思维方式,人们往往是不知不觉、毫无意识地就在使用。它是人们常规思维中所占比例最大的逻辑方式,也是我们思 维逻辑的基础。

      在思维过程中,从形式上看,与矢量式逻辑形式相反的,就是思维的逆向性与批判性。思维的逆向性与批判性,应该说是建立在矢量式思维之上的逻辑方式,其起点 要稍高于矢量式逻辑。如果一大伙人坐那儿聊天儿,仔细听听人与人的对话,思维具有逆向性与批判性的人,往往很容易暴露出来。从聊天儿时所表现出来的现象上 讲,他们往往喜欢反驳别人的观点,往往无意识之中就“站在别人论点的对面”发言。其所体现出的思维方式,显然就是思维的逆向性或者批判性。

      矢量式逻辑方式还有两个特点,即目的性与持久性。我们前念接后念,如果很长时间内思考的都是同一个问题,那么就表现出了思维的目的性与持久性。同样是一伙 人聊天儿,我们往往会发现,如果所聊的话题不断地在“跳跃”,则导致话题不断偏离原题的往往就是某一两个人。这一两个人,其思维的目的性与持久性,应该说 就明显有欠缺。这种思维素质,表现在做事上,则这一两个人不会是有耐心、能专注的人。通俗点的话来说,这样的人往往缺乏“定性”。

      没有耐心、不能专注是这类人的缺点,但他们也有长处。因为,经常跑题的人,其逻辑往往具有发散性与迁移性。逻辑的发散性与迁移性,仍然是建立在最基本的那个矢量式逻辑之上的,起点稍高于矢量逻辑的思维方式。与这样的人聊天儿,其思维的广度是可以预期的。

      刚才已经说到了,思维中的矢量式逻辑是基础,而思维的逆向性与批判性、发散性与迁移性是稍高级一些的逻辑方式。显然,一个具有创造性、创新性甚至独创性思 维素质的人,他必定具备思维的逆向性、批判性、发散性与迁移性。也就是说,思维的逆向性、批判性、发散性与迁移性这四个素质,是创新思维、创新逻辑的基 础。换言之,我们要提高自己的创新能力与创造能力,其办法只能是培养与训练我们自己思维的逆向性、批判性、发散性与迁移性。

      所以,一大伙人坐在那儿聊天,其中哪些人具有创新力或者创造力,只要听几句话,就可以看出来。哪些人做事会比较专注,比较持久,那也是很容易就可以看出来的。

      那么,这思维的素质与命运又有什么关系呢?如果我们仍然是观察这伙在聊天儿的人,我们不难发现,只具备最基本的矢量思维能力的人,往往一辈子也比较平缓平 淡,而思维逆向性与批判性较强的人(经常站在别人反面说话的人),一辈子的命运往往容易大起大落,思维中迁移性与发散性太强,则这个人不要说一辈子,就是 眼下可能也不会太顺利——因为其没有“一贯性”,做事很容易丢三落四。

      不过,几种思维素质其实没有好坏可言,迁移性与发散性偏强的人,创新能力也会较强,但需要有意识地提升自己思维时的目的性与持久性(专一性),以弥补自己 的不足;批判性与逆向性偏强的人,往往具有较深远的洞察力与预见能力,但也可能因为不走寻常路而“栽跟头”,所以要注意有意识地提升自己思维时的矢量性; 思维素质过于专一、能够持久的,虽然容易做成一件事,但也容易陷入思维僵化、死板的状态中去,所以需要有意识地提升自己思维的发散性与迁移性;思维素质目 的性强,能够“咬定青山不放松”的人,要注意不要让自己的思维过于线性,而要多点逆向性与批判性。

      以下,我们也不妨让这个话题“发散”一下,扯点思维的“落地”与“上天”。落地,是想聊聊思维素质的培养与训练;上天,是想聊聊超越常规逻辑、表面上看似乎没有逻辑的那种“超常逻辑”情况。

      关于思维素质人培养与训练,最理想的状态,当然还是从小孩子抓起。因为成年人思维素质往往已经较为定型,要再改变不太容易。上述这些思维素质的培养,最简 单的办法,就是传统之中小孩子们所玩的那些游戏:猜谜、覆射、绕口今、颠倒歌等。常玩这些游戏,则潜移默化中上述高级思维力就会形成。猜谜,可训练思维的 迁移性、发散性,可提升一个人思维的归类归纳、演绎阐示等素质;覆射,简言之就是逐次说出某事物一个一个的特点,让孩子通过特点,猜测这事物是什么。这种 游戏,当然也是训练与培养思维的迁移性与发散性,也能提高人思维的归类归纳、演绎阐示等素质;绕口令,能训练思维与语言的准确度、速度;颠倒歌,可训练思 维与语言的逆向性与批判性。例如这样一首简单的颠倒歌 “出西门,往南走,看见一个人咬狗,拿起狗来打石头,不料石头咬了狗一口”,显然,类似这样的颠倒歌,会对孩子逆向思维与批判性思维有潜移默化的训练作 用。

      思维素质的培养与训练,是落地,下面要扯点玄东西,是思维素质的“上天”,即,超常思维、超常逻辑方面的问题。

      先还是接着说小孩子思维能力的培养。有个比较玄的说法:一个小孩子,如果他的双脚不够灵活,则这个孩子的脑袋也决不会灵活。这句话的逻辑有点超常,因为常 规思维中脚与脑袋是风马牛不相及的两样事物。但传统文化中认为,人的脚与脑袋互为因果,典型的例子就是中医那个让人觉得匪夷所思的“头痛医脚、脚痛医 头”。二者之间的逻辑关系或者因果关系到底是怎么样的,这我不知道,但我知道一点,那就是,上述玄说,确实在实践中能得到证明!我自己在小学里当老师之 时,就确实观察到,那些喜欢跑跑跳跳的、双脚经常运动的孩子,一二年级时还明显,但等到五六年级之时会非常明显,这类孩子的头脑,确实要比那些双脚不太运 动的孩子,更灵活一些!或者说,这类孩子大脑发展的“后劲”,会比双脚不太运动的孩子,强一些。

      再举一个我本人印象较深的超常逻辑为例。有些夫妇没有小孩,无法怀孕,传统民间有种说法,说是这样的夫妇如果经常买点动物去野外放生,积累到足够的“阴 德”,则会治好不孕,怀上小孩。老实说,我从小接受的也是“唯物主义”的教育,这种说法,我也一直认为是无稽之谈,相信这种说法的人,就是典型的“迷 信”。因为,从逻辑上讲,放生动物与怀上小孩,完全是牛头不对马嘴的两回事儿!其间根本看不出半点逻辑关系,更没有任何的因果关系在其中。我单位一位同 事,也是三十多岁没有小孩子,夫妇二人各种求医问药、各种中医西医、各种求神告佛,完全没有效果。但某天,因为工作原因我与她同时处理一件事儿,她在处理 这事儿的时候表现出了一种让人很不舒服的工作态度与心理状态。从她这种心理状态中,我突然发觉她的思维方式中有某种问题,这种思维方式不仅仅是在杀伐旁 人,更要命的是她在杀伐她自己,但这种杀伐极其细微、极其持久并且作用于特定的生理。我刹间明白了她无法怀孕的真正原因,也立马就想到了对治这种思维方式 唯一的办法,那就是放生。持续不断地放生,会改变她的那种微细的思维方式,进而改变她的某种心态,从而缓解甚至消除她对自己的那种细微而持续的杀伐。如 此,就可治这不孕之症。当然,真正让我惊叹的,是第一个想出这利用放生之法治疗不孕之症的那个人!我只能说,这太TM有创意了!太TM有效果了!上述整个 过程,换句话说,其实放生与能否怀孕这两件事儿之间,确实是有因果关系的。只是这种因果关系太过细微,也太过“跳跃”,不明究里之前,确实会让人觉得二者 之间本无关系、并无因果。我上面说了这么多,估计大家看了依然会觉得云里雾里,不是我不想讲清楚,而是我已经尽力讲了,但确实没法讲清楚,所以,类似这样 的逻辑,就显得有些“超常”。

      本小文的大旨,是在聊心念与心念所包含的逻辑。现在聊了这么多,可能有朋友会问:不是还有一种逻辑没有聊到吗?禅宗顿悟之时的那种逻辑就没有谈嘛!如果我 说我已经谈了,可能朋友们会莫名其妙。其实,参禅需要抱定一个话头,死参到底。能做到这点,这个人显然就具有思维的目的性与持久性。参禅最后能破参,显然 这个人的思维素质中,必须具备逆向性与批判性。所以,参禅这事儿,如果不把它想得太玄,则这事儿是最佳的训练我们思维能力的方式。但由于其流弊实在还是有 点大,所以思维素质差点的人,换句话说,没有这个根性的人,最好还是别搞这事儿。所谓“六七因中转,五八果上圆”,有意识地训练自己的逻辑方式,就是在训 练并改变自己的第六与第七识,从这个意义上讲,本小文或许也还是有点意义吧?

    



力深
(2014-04-23 21:16:32)
  营养,学习ING。。。






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